Book 1 P.399
「並不是我選擇成為信徒的。只是被教養成為信徒而已。其中有很大的差別。」
「確實其中有很大的差別。」男人說︰「只是人是無法脫離小時候根植的印象的。」
「不管好壞。」青豆說。
Book 2 P.141
「世上大多數人，並沒有在追求可以實證的真相。所謂真相大多的情況，就如你所說的那樣，是伴隨著強烈的疼痛的。而大部份的人並不追求伴隨疼痛的真相。人們所需要的，是能讓他們盡量感覺到自己的存在是有深刻的意義的，美麗而舒服的故事。所以宗教才能成立。」
Book 2 P.172
「...宗教與其提供真相不如提供美麗的假設...」
Book 2 P.174
「這個世界沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。」男人說。「善惡並不是靜止不動的東西，而是經常隨場所和立場而持續改變的東西。一個善下一瞬間可能轉變成惡。也有相反的情況。杜斯妥也夫斯基在《卡拉馬助夫兄弟們》中所描寫的就是這樣的世界。重要的是，善和惡的平衡要維持下去。偏向一邊時，就很難維持現實的道德。對了，平衡本身就是善。」
Book 2 P.180-181
我該如何證明我就是實體呢？
Book 2 P.313
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終於看完《1Q84》Book2。
Book 1 看似說邪教，去到Book 2 又其實不然。
與其說邪教，倒不如說宗教。
這次故事中的超現實世界是完全跟現實世界融合為一。
以往的是進入森林就是進入另一個世界、落地底就是另一個世界、上山就是另一個世界、入夢就是另一個世界，今次兩個世界卻是相互重疊的。
雖然Book1 & 2 出版後，村上才表示會有Book 3。但說真的，Book 3 是需要的，因為故事根本就不完整。究竟小松去了哪裡？深繒里的養父呢？薊從來沒出場也很奇怪啊。
村上的小說，去到後期哲學味重了。可是我發現到頭來最精彩的，還是1982 年的《尋羊冒險記》。
有晚我跟男伴說起Christianity 的發展歷史，再談起聖經默示錄。我說啊，聖經說如果有人更改聖經一字一句，必然會落地獄，所以如果你相信聖經的話，那一班篡改聖經的人，「死硬」。
然後男伴說︰「其實你都好信聖經。」當然，他的潛台詞是「你雖是個對佛學有興趣的無神論/不可知論者，但其實你根本就相信聖經。
唉。
正如《1Q84》裡一樣︰
「並不是我選擇成為信徒的。只是被教養成為信徒而已。其中有很大的差別。」
「確實其中有很大的差別。」男人說︰「只是人是無法脫離小時候根植的印象的。」
「不管好壞。」青豆說。
我看到這，嘆了一口氣。我從來沒有選擇我的宗教，我是被宗教選擇了我，純粹因為我在一個教會家庭出世。我甚至覺得因為我是在沒有選擇的情況下，兩個月大就受洗，所以我無法虔誠。因為一切都不是我選擇。當然，虔誠的人會跟我說我一出生不久就成為了教徒是我最大的福氣。
我不是因為覺得這個宗教可以解答我的問題而進入這個宗教。我是進入這個宗教後才發現這個宗教解答不了我的問題。不虔誠、質疑也是因為源於此。可是，就是因為我一出生到十來歲，我都是上聖堂、在天主教學校讀書、上主日學、被迫參加天主教同學會、望彌撒，就算我不信都好，整個教會的教義都已經深深烙印在我腦裡。我是被宗教社化的人。人是無法脫離小時候根植的印象的，就算我不信，我也無法擺脫我不相信的東西。青豆害怕時，仍會唸經。就算她不信，就算她的宗教令到她的童年很不快樂，她卻仍然可以藉著唸經得到一刻安寧，因為這是她自小的習慣。當我疑似被鬼壓時，我也會唸經。就算我不信，我也覺得經文對妖魔鬼怪、內心的不安有效。這是我擺脫不了、自小已有的習慣。人，心靈真的很脆弱。
我的閱讀村上計劃暫停，直到Book 3 登場。一次啃下他那麼多本書，其實真的很累。
